□ 白昌璽

摘要：

本文基于傳播學(xué)視角，深入探討高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的優(yōu)化路徑，剖析當(dāng)前高校宣傳教育存在的現(xiàn)實(shí)困境，提出優(yōu)化策略，旨在實(shí)現(xiàn)宣傳教育從單向傳播向雙向互動(dòng)、從理論灌輸向情感共鳴的轉(zhuǎn)變，為提升高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育效果提供理論參考與實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：

鑄牢中華民族共同體意識(shí)；高校宣傳教育；傳播學(xué)理論；傳播效果。

一、研究背景與核心問題

在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織的時(shí)代背景下，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已成為國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略需求。高校作為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵陣地，承擔(dān)著將中華民族共同體意識(shí)融入教育教學(xué)全過程的使命。當(dāng)前高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育仍面臨諸多挑戰(zhàn)。存在傳統(tǒng)課堂教學(xué)難以激發(fā)興趣、校園宣傳活動(dòng)缺乏吸引力等問題。傳統(tǒng)宣傳教育模式在新媒體時(shí)代面臨轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)，單向的理論灌輸和缺乏創(chuàng)新的傳播形式，難以滿足當(dāng)代大學(xué)生的信息接收需求。在此背景下，如何運(yùn)用議程設(shè)置、受眾需求分析等傳播學(xué)路徑，實(shí)現(xiàn)宣傳教育從單向傳播向雙向互動(dòng)、從理論灌輸向情感共鳴的轉(zhuǎn)變，成為亟待解決的關(guān)鍵課題。

二、傳播學(xué)理論框架與教育實(shí)踐的契合性

大眾媒介通過信息呈現(xiàn)的顯著差異，形塑公眾認(rèn)知結(jié)構(gòu)的傳播規(guī)律。媒介雖難以直接影響公眾的態(tài)度，但可通過對(duì)不同議題的報(bào)道頻率與強(qiáng)度設(shè)置，使公眾對(duì)特定議題的關(guān)注度與認(rèn)知深度產(chǎn)生相應(yīng)變化。在高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育中，這一理論具有顯著的實(shí)踐價(jià)值。高校作為意識(shí)形態(tài)傳播的重要場(chǎng)域，可通過系統(tǒng)性的議題建構(gòu)，將中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為具象化的教育內(nèi)容。從歷史維度，可著重挖掘中華民族多元一體格局形成過程中的重大事件與典型人物，通過案例教學(xué)、實(shí)地調(diào)研等方式引導(dǎo)學(xué)生理解中華民族共同體意識(shí)的當(dāng)代價(jià)值。通過將抽象的理論概念轉(zhuǎn)化為貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的議題，能夠有效激活學(xué)生的認(rèn)知興趣，促使其在主動(dòng)參與和深度思考中構(gòu)建起對(duì)中華民族共同體意識(shí)的深刻理解。

卡茨提出的使用與滿足理論認(rèn)為，受眾基于自身的心理需求、社會(huì)動(dòng)機(jī)和媒介接觸習(xí)慣，主動(dòng)選擇和使用媒介內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)特定的需求滿足。這一理論為高校宣傳教育精準(zhǔn)對(duì)接學(xué)生需求提供了重要的理論依據(jù)。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于數(shù)字技術(shù)高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，其信息接收呈現(xiàn)出碎片化、移動(dòng)化、個(gè)性化的特征，高校宣傳教育需順應(yīng)這一媒介使用趨勢(shì)，通過大數(shù)據(jù)挖掘、深度訪談等研究方法，系統(tǒng)分析學(xué)生的信息接收偏好與價(jià)值訴求，通過構(gòu)建多元化的傳播體系，滿足學(xué)生在認(rèn)知、情感、社交等多維度的需求，切實(shí)提升宣傳教育的傳播效果。

勒溫提出的“把關(guān)人”理論認(rèn)為，信息在傳播過程中需經(jīng)過多重“把關(guān)人”的審核與篩選，這些“把關(guān)人”依據(jù)自身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、文化背景和組織目標(biāo)，對(duì)信息進(jìn)行選擇、修改和傳播，從而影響信息的最終呈現(xiàn)與傳播效果。在高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育中，構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的“把關(guān)人”機(jī)制至關(guān)重要。首先，需明確不同傳播環(huán)節(jié)的把關(guān)主體及其職責(zé)邊界：專業(yè)教師作為課堂教學(xué)的“把關(guān)人”，承擔(dān)著知識(shí)體系構(gòu)建與價(jià)值引領(lǐng)的雙重責(zé)任；校園媒體工作者作為信息傳播的“把關(guān)人”，負(fù)責(zé)對(duì)宣傳內(nèi)容的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和導(dǎo)向性進(jìn)行審核；學(xué)生組織成員在參與宣傳活動(dòng)策劃與實(shí)施過程中，同樣發(fā)揮著重要的把關(guān)作用。其次，建立多主體協(xié)同的審核機(jī)制，邀請(qǐng)民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者，以及具有代表性的學(xué)生群體共同參與內(nèi)容審核。通過引入學(xué)術(shù)共同體的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生群體的接受視角，確保宣傳教育內(nèi)容既符合學(xué)術(shù)規(guī)范，又貼近學(xué)生實(shí)際。同時(shí)，運(yùn)用智能審核技術(shù)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的海量信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與預(yù)警，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正可能存在的價(jià)值偏差，為學(xué)生營(yíng)造健康有序的信息環(huán)境。

蒂奇諾等人提出的知溝理論認(rèn)為，個(gè)體在經(jīng)濟(jì)條件、教育水平、媒介接觸機(jī)會(huì)等方面存在差異，導(dǎo)致不同群體在獲取和理解信息時(shí)產(chǎn)生差距，且這種差距會(huì)隨著媒介技術(shù)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大。在高校宣傳教育中，知溝現(xiàn)象的存在嚴(yán)重影響著教育公平與傳播效果的實(shí)現(xiàn)。實(shí)證研究表明，理工科專業(yè)學(xué)生與人文社科專業(yè)學(xué)生在中華民族共同體意識(shí)相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備上存在顯著差異，偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生與發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生在獲取優(yōu)質(zhì)教育資源的機(jī)會(huì)上也存在較大差距。為有效彌合這種知識(shí)鴻溝，高校需構(gòu)建立體化的教育資源供給立體體系，確保每一位學(xué)生都能享有平等的教育機(jī)會(huì)，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的全面覆蓋與均衡發(fā)展。

三、高校宣傳教育的現(xiàn)實(shí)困境與傳播學(xué)歸因

當(dāng)前高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育在形式與內(nèi)容層面存在顯著的局限性。在傳播形式上，傳統(tǒng)的單向灌輸模式仍占主導(dǎo)地位，課堂教學(xué)以教師講授為主，缺乏互動(dòng)性與參與性；校園宣傳活動(dòng)多采用靜態(tài)展板、橫幅標(biāo)語(yǔ)等形式，難以激發(fā)學(xué)生的參與興趣。在內(nèi)容呈現(xiàn)方面，存在理論與實(shí)踐脫節(jié)、歷史與現(xiàn)實(shí)割裂的問題。部分宣傳內(nèi)容過度側(cè)重抽象的理論闡釋，缺乏生動(dòng)具體的案例支撐；對(duì)中華民族共同體意識(shí)的歷史傳承與當(dāng)代實(shí)踐未能進(jìn)行有機(jī)整合，導(dǎo)致學(xué)生難以形成系統(tǒng)的認(rèn)知。這種形式與內(nèi)容的局限性，使得宣傳教育難以適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，嚴(yán)重制約了教育效果的提升。同質(zhì)化、缺乏創(chuàng)新性的問題嚴(yán)重，使本就生疏的內(nèi)容設(shè)施脫離了學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，難以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，導(dǎo)致宣傳教育流于形式。加之不同傳播主體的把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)存在差異，網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的監(jiān)管存在滯后性，導(dǎo)致信息傳播過程中出現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向偏差、內(nèi)容質(zhì)量參差不齊等問題。在多種差異影響下，學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知水平也被制約。

四、傳播學(xué)導(dǎo)向的宣傳教育優(yōu)化路徑

一是構(gòu)建系統(tǒng)化的需求調(diào)研機(jī)制。通過問卷調(diào)查、大數(shù)據(jù)分析等方法，深入了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、興趣偏好和價(jià)值訴求，為議題設(shè)置與內(nèi)容創(chuàng)作提供科學(xué)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，建立動(dòng)態(tài)化的議題生成機(jī)制，將中華民族共同體意識(shí)與社會(huì)熱點(diǎn)、校園生活相結(jié)合，開發(fā)具有時(shí)代性和貼近性的教育內(nèi)容。同時(shí)還需遵循學(xué)術(shù)性與通俗性相統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的原則，運(yùn)用敘事傳播理論，將抽象的理論概念轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的故事敘述，通過講述“庫(kù)爾班大叔進(jìn)北京”等真實(shí)故事，增強(qiáng)內(nèi)容的感染力和說服力，借助新媒體平臺(tái)，構(gòu)建立體化的內(nèi)容傳播矩陣。

二是構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的“把關(guān)人”機(jī)制。從制度建設(shè)、隊(duì)伍培養(yǎng)和技術(shù)應(yīng)用三個(gè)層面協(xié)同推進(jìn)，明確各傳播環(huán)節(jié)的把關(guān)主體、審核流程和責(zé)任追究機(jī)制，建立分級(jí)審核制度，對(duì)不同類型的宣傳內(nèi)容實(shí)行差異化管理，確保審核工作的針對(duì)性和有效性；加強(qiáng)對(duì)教師、宣傳工作者和學(xué)生骨干的培訓(xùn)，提升其政治素養(yǎng)、專業(yè)能力和把關(guān)意識(shí)；建立激勵(lì)機(jī)制，對(duì)在把關(guān)工作中表現(xiàn)突出的個(gè)人和團(tuán)隊(duì)給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)其工作積極性和責(zé)任感。引入人工智能審核系統(tǒng)，通過人機(jī)協(xié)同的審核模式，提高審核效率，降低人為失誤，確保宣傳教育內(nèi)容始終保持正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向。

三是構(gòu)建線上線下融合的全渠道傳播體系。打造“兩微一端一抖”新媒體傳播矩陣，運(yùn)用算法推薦技術(shù)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化內(nèi)容推送；開發(fā)智慧教育平臺(tái)，整合課程資源、學(xué)習(xí)社區(qū)、互動(dòng)工具等功能模塊，為學(xué)生提供一站式學(xué)習(xí)服務(wù)。在線下，加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，通過建設(shè)民族文化長(zhǎng)廊、舉辦主題展覽等方式，營(yíng)造沉浸式的教育氛圍；開展多樣化的校園活動(dòng)，如民族文化節(jié)、主題辯論賽、社會(huì)實(shí)踐等，為學(xué)生提供親身體驗(yàn)和深度參與的機(jī)會(huì)，確保每一位學(xué)生都能享受到高質(zhì)量的宣傳教育。

四是建立科學(xué)完善的效果評(píng)估體系。構(gòu)建多維度的評(píng)估指標(biāo)體系，從認(rèn)知水平、情感認(rèn)同、行為意向等層面，全面評(píng)估宣傳教育的實(shí)際效果。建立動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，對(duì)效果顯著的宣傳教育模式和方法進(jìn)行總結(jié)推廣，對(duì)存在問題的環(huán)節(jié)及時(shí)進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，建立常態(tài)化的溝通反饋渠道，鼓勵(lì)學(xué)生參與宣傳教育的全過程管理，不斷提升教育質(zhì)量和傳播效果。

五、結(jié)論與發(fā)展展望

將傳播學(xué)理論融入高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育，是破解當(dāng)前教育困境、提升傳播效能的有效路徑。通過議程設(shè)置引導(dǎo)價(jià)值認(rèn)知、基于受眾需求優(yōu)化內(nèi)容供給、依靠把關(guān)機(jī)制保障信息質(zhì)量、針對(duì)知溝現(xiàn)象促進(jìn)教育公平，能夠?qū)崿F(xiàn)宣傳教育從“入眼入耳”到“入腦入心”的跨越。為高校提升宣傳教育效果提供了系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐框架。

然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，高校宣傳教育面臨的環(huán)境和挑戰(zhàn)也在不斷變化。未來研究可進(jìn)一步探索人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙等新技術(shù)在宣傳教育中的應(yīng)用，利用這些技術(shù)打造沉浸式、互動(dòng)性更強(qiáng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，深化理論與實(shí)踐融合。同時(shí)，加強(qiáng)跨學(xué)科研究，整合社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論和方法，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育提供更豐富的理論支撐和更有效的實(shí)踐策略，為培養(yǎng)具有強(qiáng)烈中華民族共同體意識(shí)的新時(shí)代人才提供更堅(jiān)實(shí)的教育支撐。

(本文系2025年度甘肅省民委鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究項(xiàng)目：《高職院校宣傳思想文化工作與鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育協(xié)同機(jī)制研究——以甘肅交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例》；項(xiàng)目編號(hào)：2025-YJXM-48)（作者單位：甘肅交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）