□ 馬曉春

　　享有“詞中之龍”美譽(yù)的南宋著名豪放派詞人、將領(lǐng)兼政治家辛棄疾，其祖籍地之所以爭(zhēng)議不斷，可從史料記載中探尋脈絡(luò)。據(jù)《濟(jì)南辛氏宗圖》記載，北宋真宗景德年間，辛維葉自甘肅狄道（康樂(lè)縣古屬狄道西鄉(xiāng)）遷至濟(jì)南，歷經(jīng)五代傳承，血脈延續(xù)至辛棄疾。

　　2023年，濟(jì)南市歷城區(qū)稼軒文化交流協(xié)會(huì)、濟(jì)南市稼軒書(shū)院等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)經(jīng)考證后，聯(lián)合向康樂(lè)縣授予“辛公義故里”“辛棄疾祖籍地”牌匾，為這一爭(zhēng)議提供了學(xué)術(shù)層面的重要佐證。2025年9月，以“辛棄疾祖籍地”為核心文化標(biāo)識(shí)的康樂(lè)縣稼軒文化產(chǎn)業(yè)園，在辛家集正式開(kāi)園，讓這份跨越千年的文化淵源有了實(shí)體承載。

　　“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”800多年前，辛棄疾揮毫寫(xiě)下這千古詞句時(shí)，誰(shuí)曾料到——時(shí)隔八百余載，這位一生心系故土、魂?duì)考覈?guó)的詞人，竟得以夢(mèng)回他日夜思念的祖籍之地，地處大西北狄道西鄉(xiāng)的康樂(lè)縣辛家集。

　　深秋之際，寒意悄然蔓延，我再度前往辛家集，追尋辛氏先祖的蹤跡。身為參與辛棄疾祖籍地史料挖掘研究的一員，每一次探尋都懷揣著新的期許。從康樂(lè)縣城北步行一公里多，便到了背靠鳳凰山的辛家集。只見(jiàn)村民們齊聚村頭大樹(shù)下閑話家常，談及辛棄疾祖籍與村子的密切關(guān)聯(lián)，有村民取出族譜，其上清楚記載著家族與辛棄疾一脈的淵源。眾人你一言我一語(yǔ)，先從全國(guó)各地辛氏來(lái)此尋根問(wèn)祖說(shuō)起，繼而談到辛棄疾的生平事跡、詩(shī)詞佳作。我愈發(fā)篤定，此地便是辛棄疾血脈根源所在，承載著英雄的家族記憶與文化傳承。

　　據(jù)《辛氏族譜》記載，西漢初年，辛蒲為穩(wěn)固國(guó)家西部，響應(yīng)朝廷號(hào)召，舉家遷至隴西狄道西鄉(xiāng)辛家集。如今，村里約300戶人家，70%為辛姓，還留存著三泉寺、王家巷道、千年古榆樹(shù)等古跡。來(lái)到村北石崖下的古泉旁，可見(jiàn)三股清泉從石隙潺潺涌出，叮咚有聲，清可見(jiàn)底，飲之淳冽甘甜，令人心曠神怡。我不由想起《鉛山縣志》所記的瓢泉：“在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之”。從三泉到瓢泉，跨越時(shí)空，這兩處泉眼見(jiàn)證著辛氏家族的興衰變遷，恰似辛棄疾跳動(dòng)的脈搏，訴說(shuō)著他對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)與堅(jiān)守。

　　辛氏祖陵是探尋辛氏家族遷徙與隴西文化的重要遺址。于是，我朝著三公里外的虎關(guān)鄉(xiāng)關(guān)豐村范家坪前行，在金黃玉米地與楊樹(shù)林的遮蔽下，找到了辛氏祖陵。這里有漢初遷居隴西狄道的辛氏始祖辛蒲之墓，以及西漢名將辛武賢、辛慶忌等歷代先祖的陵墓。此刻，墓碑印證了辛氏一族在此生息繁衍的歷史。

　　踏入綠樹(shù)成蔭的稼軒文化產(chǎn)業(yè)園，青磚鋪地，靜謐如詩(shī)，院子中央矗立著一座栩栩如生的辛棄疾雕像，他面朝范家坪辛氏祖陵，左手緊攥長(zhǎng)劍，右手執(zhí)卷，身姿筆挺，目光篤定，似在遙想濟(jì)南的出生地、上饒的終老地。青色大理石基座上“辛棄疾”三個(gè)字，由中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席顧亞龍題寫(xiě)。“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”“家本秦人真將種”，如今雕像讓稼軒公夢(mèng)回祖籍西鄉(xiāng)，葉落歸根，魂歸故土，想來(lái)他臉上定會(huì)露出欣慰的笑容。

　　康樂(lè)縣通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)論壇、打造詩(shī)詞碑林，與濟(jì)南、上饒開(kāi)展“跨時(shí)空”互動(dòng)，參與鉛山縣辛棄疾誕辰885周年系列活動(dòng)，以及舉辦“三泉話稼軒”等活動(dòng)，營(yíng)造出“康樂(lè)無(wú)處不稼軒”的濃厚氛圍。目前，位于附城鎮(zhèn)城南村的稼軒中學(xué)正在如火如荼地建設(shè)中。與此同時(shí)，還建成了占地15畝，集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地、愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、中小學(xué)研學(xué)實(shí)踐基地等功能于一身的稼軒文化產(chǎn)業(yè)園。

　　在產(chǎn)業(yè)園科普展區(qū)，一塊由濟(jì)南稼軒書(shū)院、辛棄疾文化研究會(huì)授予的木刻金粉“辛棄疾祖籍地”牌匾高高懸掛著，題字氣勢(shì)雄渾、筆力遒勁。推門(mén)而入，一尊辛蒲的半身雕像靜靜佇立在堂前。他頭戴烏紗，目光深邃，好似正凝視著他與族人遷徙至此的狄道西鄉(xiāng)辛家集這片故土。里面有一扇小門(mén)，通向主展廳。門(mén)楣之上，“辛公義故里”五個(gè)字古樸莊重、筆力千鈞。展廳藏有康豐鄉(xiāng)政府拓印自濟(jì)南市稼軒書(shū)院、濟(jì)南市辛棄疾紀(jì)念館的歐陽(yáng)中石作品《清平樂(lè)，新來(lái)塞北》等，還有濟(jì)南市稼軒書(shū)院院長(zhǎng)馬濤拓印的國(guó)家一級(jí)文物《去國(guó)帖》，有江西省上饒市鉛山縣博物館捐贈(zèng)的辛棄疾嫡孫辛鞬墓志銘拓片等，以及當(dāng)?shù)貝?ài)心人士捐贈(zèng)的珍藏品。接著來(lái)到四周射燈亮起的稼軒文化電子設(shè)備體驗(yàn)區(qū)，只需輕點(diǎn)屏幕，便能獲取辛棄疾詩(shī)詞和稼軒文化學(xué)術(shù)資料。我臨屏握筆，抬臂揮毫，寫(xiě)下“醉里挑燈看劍”“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”……字字在光屏上浮現(xiàn)，如墨入水，緩緩暈染開(kāi)來(lái)。

　　詞碑（文化景墻）由八塊詩(shī)、書(shū)、畫(huà)俱佳的碑雕組成，其上刻著辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》《清平樂(lè)·村居》《賀新郎·甚矣吾衰矣》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《水調(diào)歌頭·賦松菊堂》《青玉案·元夕》等詩(shī)作。透過(guò)這些詩(shī)作，能深刻感受到辛棄疾的創(chuàng)作風(fēng)格與愛(ài)國(guó)情懷。山東濟(jì)南、江西鉛山以及甘肅康樂(lè)部分書(shū)法家的精品之作在此集中展示，堪稱一場(chǎng)文化盛宴。這些詩(shī)句與書(shū)法作品，被雕刻大師以線雕藝術(shù)精心鐫刻于花崗巖上，將與稼軒的愛(ài)國(guó)情懷一同長(zhǎng)存。

　　《破陣子》的激昂豪邁，在反映沙場(chǎng)點(diǎn)兵場(chǎng)景的雕刻組合打卡地展現(xiàn)得淋漓盡致。游客們步入魚(yú)鱗鎧甲之間，扮作十余尊宛如鋼鐵長(zhǎng)城的南宋將士雕塑列陣而立。他們腰掛長(zhǎng)劍，目光灼灼，英姿颯爽，氣勢(shì)磅礴，好似立下不擊退金兵絕不返歸的誓言。

　　沉浸式多媒體展區(qū)播放著以辛棄疾詩(shī)句為線索的沉浸式影片，影片分為起義反金、步入仕途、人生起落、壯志未成四個(gè)部分，使人仿若置身其中，直觀地了解辛棄疾的傳奇人生與愛(ài)國(guó)精神。園內(nèi)文化柱由一整塊花崗巖石料雕刻而成，呈四面體方柱形，棱角分明，柱身四面文字以立體浮雕形式展現(xiàn)。

　　辛棄疾愛(ài)國(guó)情懷在辛氏族人中延續(xù)至今，紅色文化展區(qū)及文創(chuàng)綜合服務(wù)區(qū)記述了愛(ài)國(guó)主義在辛氏一脈的傳承。1947年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨甘工委隴右工委領(lǐng)導(dǎo)人牙含章來(lái)辛家集指導(dǎo)建立了中共康樂(lè)縣第一個(gè)地下黨支部——辛家集支部。同年11月，成立辛家集總支。辛公的愛(ài)國(guó)主義精神影響著康樂(lè)人民，紅軍長(zhǎng)征也在康樂(lè)留下深刻印記。

　　狄道西鄉(xiāng)探尋稼軒祖籍，三地聯(lián)動(dòng)重塑文化標(biāo)識(shí)。辛棄疾出生于濟(jì)南，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)建設(shè)紀(jì)念館創(chuàng)新傳播稼軒文化；其終老之地鉛山，也在文旅領(lǐng)域融入辛詞元素。三地因稼軒文化結(jié)緣，攜手推進(jìn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，打造了“稼軒祖籍·人文康樂(lè)”這一文化品牌，推動(dòng)“花兒故鄉(xiāng)·生態(tài)康樂(lè)”經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

　　若辛棄疾在世，看到祖籍地這般繁華景象，定會(huì)感到欣慰。